1 La mia neo-iconografia di matrice cristiana ha avuto origine con la mia conversione da Buddha a Cristo.

2 Dopo lunghi anni di immersione nella mistica buddista e induista mi sono convertito alla mistica cristiana della tradizione bizantina.

3 L'esicasmo come viene ancora praticato sul monte Athos in Grecia e' stata la chiave di lettura spirituale che mi ha convinto che Cristo e' di natura divina.

4 Il "Logos si fece carne" e' la rivelazione piu' autentica e inconfutabile che io abbia trovato nella storia delle religioni.

5 L'ispirazione artistica formale si collega alla tradizione della iconografia orientale per quello che si riferisce alla Theotokos e al Pantokrator.

6 L'impronta asiatica vuole esaltare il sacro, tramite un intervento colore e forma.

7 Forme circolari e geometriche simbolizzano la centralita' storica cosmica e divina della incarnazione.

8 Simboli, come il fiore e i petali di lotus appaiono per consacrare e celebrare la quintessenza spirituale della grande tradizione dell'Asia.

9 Il concetto del mandala con le sue linee geometriche, intrecciate ad altre linee nella composizione, simbolizza lo schema di lettura spirituale della nuova iconografia.

10 L'introspezione spirituale si attua tramite la fede e la preghiera. Al contrario della via orientale asiatica spesso supportata da una profonda introspezione psicologica, la via cristiana e' pura convinzione razionale-emozionale-spirituale.

11 L'immagine neo-iconografica delle mie icone ha lo scopo di introdurre, tramite l'arte, al mistero dell'incarnazione.